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  • 天主教

    一、历史沿革天主教于清光绪元年（1875年）传入，先是在乡间传播。西班牙籍骆神父到建阳莒口巧源村购买民房开办天主堂，属福建省福州教区；邵武神父到黄坑建天主教九峰堂，属邵武教区管辖。清宣统2年（1910年）天主教开始传入建阳城区，先在西门租民房办教堂，传播教义，发展教徒，并于民国5年（1916年）选择天主教徒聚居的东门码头旁购地建天主教学。随后又在将口街和徐墩街（今徐市）设礼拜所传教，发展教徒。民国

    水吉镇2023-03-09【水吉新闻】107人巳围观

  • 佛教

    一、历史沿革建阳历史上佛教始于西晋，盛行于唐朝，及至清朝逐渐衰落。在县城东南建成建阳县最早的一座佛寺——水陆禅寺。唐朝大中年间（847-859年），在城区登高山建成全县规模最大的佛寺——开福寺（又名五福寺）。据明朝嘉靖《建阳县志》载：从两晋到明弘治间（1488~1505年），建阳县佛寺共有192座，其中131座建于晋唐，占佛寺总数的68%，其中莒口圣迹寺，于唐末由左仆射（左相）翁郜撰写碑记。由于年

    水吉镇2023-03-09【水吉新闻】82人巳围观

  • 基督教

    基督教在清光绪十六年（1890年）传入建阳，当时有中华圣公会福建教区派出的英籍传教士鹿峥嵘到建阳水东设点传教。水东群众极力反对，拆毁教堂。光绪二十二年（1896年）2月，鹿峥嵘再次来建阳，得到当政者支持，建阳县基督教组织正式成立，在北门建天福堂（次年建成），并设医馆。宣统2年（1914年）在开福寺下（现为县人民武装部住地）建基督泛爱轩，为基督教会人员住所，聘请本地教师开办淑德女校。民国初年，建阳基

    水吉镇2023-03-09【水吉新闻】92人巳围观

  • 社会新风

    南宋朱熹讲学建阳，讲封建的“仁义”道德，对建阳社会风气的影响甚大。宋之后，建阳百姓勇于为善，后进遇长者退让，患难相助，历来传为美谈，事迹见于历代建阳旧志。中华人民共和国成立后，通过破旧立新，移风易俗，社会风气发生深刻变化。建阳初，全县大张旗鼓地宣传贯彻《中华人民共和国婚姻法》，反对封建买卖婚姻，提倡自由恋爱，婚事新办；热爱国家，热爱集体，互助友爱，蔚为风气。60年代，广泛开展学雷锋、学王杰活动。助

    水吉镇2023-03-09【水吉新闻】101人巳围观

  • 建阳：创新探索党建引领联结机制 实现抱团发展

    党的二十大报告提出，“坚持农业农村优先发展”“扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴”。建阳区积极贯彻落实党的二十大精神和党中央关于乡村振兴的决策部署，创新探索党建引领联结机制，实行“村企共建”模式，走...

    水吉镇2023-02-23【水吉新闻】83人巳围观

  • 建阳区举行第一季度重点项目集中开工活动

    1月30日，建阳区举行第一季度重点项目集中开工活动，以行动贯彻落实全省“深学争优、敢为争先、实干争效”行动动员部署会暨重大项目推进会、全市企业家大会暨2023年“三大攻坚行动”动员部署会精神，掀起了建阳新一年重大...

    水吉镇2023-01-31【水吉新闻】120人巳围观

  • 社会民生 | 建阳区水吉镇：老年人收到“健康包”

    大武夷新闻网讯“您好，这是您的防疫‘健康包’，里面有口罩、药品、抗原检测试剂盒等，希望可以帮到您。”近日，建阳区水吉镇各村（居）的党员干部和网格员走街串巷，将“健康包”送到各类重点人群手中。为更好地保障老年人群体基...

    水吉镇2023-01-13【水吉新闻】123人巳围观

  • 建阳供电公司江平：无私奉献，守护建阳电网“动脉”

    “下周的计划请按时提交审核，并根据要求提交勘察图……”一大早，在建阳供电公司调度室内，江平正在与申请人沟通计划申请单。像往常一样，在确认了本周的主配网计划工作和保电任务后，她开始制定电网运行方式的调整规划和周运行方式，开启了忙碌的一天。江平，中共党员，高级工程师，建阳供电公司调控分中心运行方式专责。自2007年入职，2015年负责运方工作至今，一晃眼17年过去，她怀着一腔热情，始终奋战在基层一线，

    水吉镇2023-01-12【水吉新闻】110人巳围观

  • 聚焦环带建设 培育南平发展新增长极 代表委员热议环武夷山国家公园保护发展带建设

    继续实施五大行动和森林生态系统保护修复、生物多样性保护等十大支撑项目，推动251生态旅游环线全线贯通，配套建设观景平台、服务驿站、换乘中心等，集中资源打造首批重点村镇，建成一批国家公园门户城镇、入口社区；加强对建阳水吉建窑遗址、武夷山下梅万里茶道起点等文化遗址保护利用，推动闽越、茶、朱子、宋慈、建盏建本等文化与旅游要素深度融合。——摘自《政府工作报告》环武夷山国家公园保护发展带建设，是全国首批国家

    水吉镇2023-01-06【水吉新闻】121人巳围观

  • 寺庙

    （一）大觉寺明至清代。座落水吉镇市头村佛山顶部，县级文物保护单位。土木结构，中轴线上依次为山门、大雄宝殿、藏经阁，两侧为厢房，占地面积约2500平方米。大雄宝殿面间五间，重槍歌山顶，如意斗拱。建于明万历三十三年(1605年)。藏经阁建于清嘉庆五年(1800年)，内藏明万历十四年(1586年)十月刊刻的《大般涅经)50余卷和万历三十八年(1610年)翻印的(华严经》。现经书300余册，历史上最盛时藏

    水吉镇2022-12-28【水吉新闻】138人巳围观

  • 古塔

    （一）多宝塔 座落县城关水南鲤鱼山之巅，县级文物保护单位。据地方史料记载，多宝塔建于明万历三十年(1602年)。系楼阁式空心塔，砖石结构，八角七层，高约26.8米，塔身边长约4.17米，底座边长约4.5米。须弥底座由八尊石刻雄狮承托。塔身每层各面均有佛龛，现存二尊座佛，两旁雕饰花卉、如意纹。塔檐为条石挑檐。原塔内石级木质楼板及塔顶均毁于近代雷火。1987年文物主管部门进行全面修缮。（二）普照塔、联

    水吉镇2022-12-28【水吉新闻】126人巳围观

  • 宋代窑址

    （一）建窑窑址 座落在水吉镇池中、后井村旁，省级文物保护单位。建窑是宋代著名窑场之一，窑址分布在芦花坪、牛皮仓(包括庵尾山)、大路后门和社埂(包括园头坑)四处，方圆十数里，窑址总面积约12万平方米。建窑创烧于唐末五代，于两宋及元初，元代中后期走向衰落。历史上建窑以烧造风格独特的黑釉瓷器著称，尤以1毫纹瓷器饮誉海内外。晚唐五代时期，在芦花坪、牛皮仓等处窑址均开始生产青釉和酱青釉瓷器，器形以碗、碟盏为

    水吉镇2022-12-28【水吉新闻】151人巳围观

  • 李午亭(1886~1967年)

    原名炳年，字学定，出身水吉镇李氏家族。其父名香苑，有兄弟5人，做木材、茶叶生意起家，成为首富，仅租谷每年收千余担。其长兄学禹，次兄学濂，都在外从政。午亭在京师法律学堂毕业后，到广西任桂林地方法院检察官。民国5年(1916年)调回福建，任福建省审判厅厅长等职。北伐战争开始后，调任最高法院推事，于民国17年7月加入国民党。民国32年回福建，在建瓯任福建省高等法院第二分院院长。抗日战争胜利，改任福建省高

    水吉镇2022-12-28【水吉新闻】140人巳围观

  • 黄同昌(1904~1970年)

    别名庆斋、树烺，建阳徐市乡黄墩人。出身于富裕家庭。民国9年(1920年)考入省立五中(今建瓯一中)读书，民国14年进北平中国大学政法系深造。17年加入校内学生会秘密组织本社，参加示威游行，反对蒋介石屠杀革命进步人士，反对日本帝国主义侵略中国。同昌作为本社成员，集体加入中国国民党临时行动委员会(即农工民主党前身)，积极参加反帝反蒋活动。民国22年，同昌在福州参加十九路军发动反对蒋介石的“闽变”，任某

    水吉镇2022-12-28【水吉新闻】131人巳围观

  • 白文(1921~1991年)

    白文(1921~1991年)原姓詹，名秉焜，福建浦城县人。出身于富裕家庭，民国 36年(1947年)毕业于国立暨南大学，次年1月1日参加中国共产党闽浙赣边区党委城市工作部组织。这时，为从事党的秘密工作需要，更改姓名，以后就以“白文”为姓名。历任中共浦城县党小组组长、县委组织部长等职。浦城解放后，任军管会委员兼粮食部部长。不久即调到建阳，主要从事教育工作，历任建阳中学、麻沙中学、水吉中学、县进修学校

    水吉镇2022-12-28【水吉新闻】119人巳围观

  • 黄立贵(1905~1937年)

    原籍江西横峰县，从小种地打柴，仅读两年私塾。民国14年(1925年)参加革命，翌年参加弋、横暴动时加入中国共产党，历任赣东北红军的排、连、营干部。民国20年春随红十军入闽作战，留任闽北红军独立团团长。同年7月，国民党政府军向闽北苏区发动第三次“围剿”，立贵率部转战闽赣边，多次进入建阳县境开展革命活动，协助建立革命根据地。民国21年初，国民党的一个营进占建阳回潭，威胁五夫。为拔除苏区的这枚“钉子”，

    水吉镇2022-12-28【水吉新闻】145人巳围观

  • 萧安全

    萧安全(1935~1965年)福建省永春县人。1958年8月毕业于南安师范学校，为支援山区，到建阳县水吉民主小学任教。他积极肯干，吃苦耐劳，在民主小学工作8年，连年被评为优秀教师或优秀团员。除完成教学任务外，他还兼任扫盲教师，节假日常组织学生排练节目，或带学生为孤寡老人做好事。1965年7月1日，他带领学生到学校勤工俭学基地劈草炼山，傍晚回校后，学生周永寿去游泳被河水冲走;安全奋勇救起溺水的周永寿

    水吉镇2022-12-28【水吉新闻】120人巳围观

  • 吴学圣

    建阳县水吉镇下墘人。解放初期任大梨乡征粮工作队队员，负责双溪征粮工作。这时乡绅蔡子股匪在水吉、崇安边境骚乱，破坏土改与反霸工作。1950年4月股匪埋伏距政溪二华里的石窠自然村亭子边,当征粮队员吴学圣与纪某进入亭子，匪徒开枪射击，纪某中弹身亡，学圣被匪徒抓走，受尽拷打，宁死不屈，被匪徒活埋在朱纯公庙后山上。

    水吉镇2022-12-28【水吉新闻】117人巳围观

  • 许清瑞

    原籍德化县赤水吉岭，后迁居永春县桃城(城关)民国27年(1938年)10月，建瓯县第六区改为水吉特别行政区署(相当于县级政权机构)许清瑞即奉调任水吉特区第一任区长前两个月，闽北大刀会会首林乃导率300余会徒洗劫并火烧水吉街，数百户百姓无家可归，满目疮痍，百废待兴。许清瑞一上任就着手计划拓宽街面，将水吉街建成闽南街市风格的新街街道两旁的店面前各有近两米宽能荫蔽雨水阳光的走廊，方便行人、顾客往来。他出

    水吉镇2022-12-28【水吉新闻】174人巳围观

  • 水吉扁肉（扁食）制作技艺

    水吉扁肉，又称“扁食”。是水吉一带小食的主要品种，为人们吃点心，品夜宵首选。富家婚丧喜庆酒席或作菜或点心必不可少。更是过往商贾、贩夫走卒、探亲访友者上菜馆的垫底之食，因其可口、美味、价廉而闻名遐尔。

    水吉镇2022-12-27【水吉新闻】145人巳围观

  • 闽北青白瓷烧制技艺

    建阳将口唐窑我国南方一大民窑，其青白瓷烧制技艺以建阳城郊、水吉、秦溪、将口一带的瓷泥为原料，用窑炉高温（1300℃左右）烧制的一种传统手工技艺。它始于唐，兴于宋，衰于清，解放后开始复苏，继承了传统青白釉一元配方配制、厚釉装饰、雕塑烧成的传统技术。具体工艺流程有采泥、淘洗、拉坯、修坯、上釉、烧窑。烧成瓷器有“类玉”之美。2021年10月，闽北青白瓷烧制技艺（建阳将口唐窑）被列入第九批市级非物质文化遗

    水吉镇2022-12-27【水吉新闻】123人巳围观

  • 建窑建盏烧制技艺

    建窑，宋代名窑之一，亦称“建安窑”、“乌泥窑”，分布在南平建阳水吉窑、南平茶洋窑、武夷山遇林亭窑，三处窑址统称建窑系。以烧黑釉瓷闻名于世。小碗最多，胎骨乌泥色，釉面多条状结晶纹，细如兔毛，称“兔毫盏”。也有烧成“鹧鸪斑”，“银星斑”的，别致美观。釉下毫纹，是利用酸性釉料所后成的酸化痕迹作装饰，因建窑瓷皆仰烧，釉水下垂，成品口缘釉色浅。由于器壁斜度不同，流速快，成纤细毫纹，流速稍慢则粗，就成兔毫之状

    水吉镇2022-12-27【水吉新闻】107人巳围观

  • 广播

    一、有线广播1951年7月，成立县人民广播收音站，仅有一台50瓦扩大机，在城关主要街头，公共场所安装15只10瓦低音喇叭箱。1953年成立县人民广播站，有线广播开始向农村发展。1956年，广播事业认真贯彻《全国农业发展纲要》，大部分农业生产合作社安装喇叭，全县喇叭数达760只，农村广播事业得到稳步发展。1958年，全县安装喇叭数达1600 只，达到队队、社社都通广播。同时，水吉与麻沙还建立乡级广播

    水吉镇2022-12-27【水吉新闻】175人巳围观

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