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成语中的南平故事·武夷山|仁民爱物
简介“仁民爱物”旧指官吏仁爱贤能。现指爱众人,进而爱护万物。“仁民爱物”最早出于《孟子·尽心上》,“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物”。指对人亲善,进而对其爱护。朱熹认为:“亲亲、仁民、爱物,三者是为仁之事。亲亲是第一件事,故孝弟也者,其为仁之本与。”(《朱子语类》卷二十)朱熹把仁比作水的源,亲亲是流水所必经的第一池,仁民为第二池,爱物为第三池。这体现了儒家推已及人
“仁民爱物”旧指官吏仁爱贤能。现指爱众人,进而爱护万物。“仁民爱物”最早出于《孟子·尽心上》,“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物”。指对人亲善,进而对其爱护。朱熹认为:“亲亲、仁民、爱物,三者是为仁之事。亲亲是第一件事,故孝弟也者,其为仁之本与。”(《朱子语类》卷二十)
朱熹把仁比作水的源,亲亲是流水所必经的第一池,仁民为第二池,爱物为第三池。这体现了儒家推已及人的有差等的爱的思想。朱熹又说:“仁之为性,爱之理也。其见于用,则事亲从兄,仁民爱物,皆其为之之事也。……亲者,我之所自出,兄者同出而先我,故事亲而孝,从兄而弟,乃爱之先见而”(《论语戏问》卷一)由仁尤切人。芮能之,则必有不好犯上作乱之效。而孝、悌,便有不好犯上作乱之效。如果人民按此而力行,便能由亲亲而仁民,仁民而爱万物。
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