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斗茶与建盏之间有什么联系?
简介中国是茶的故乡,茶历史悠久,茶文化发达。原始社会就有药茶的使用,到晋唐时代,饮茶在内容至形式上已臻独立,从药用变为品茶之用,慢慢的成为人们生活中兼具文化和精神的享...
中国是茶的故乡,茶历史悠久,茶文化发达。原始社会就有药茶的使用,到晋唐时代,饮茶在内容至形式上已臻独立,从药用变为品茶之用,慢慢的成为人们生活中兼具文化和精神的享受。
经历了漫长的转变、变迁和升华的过程,不同时代及习俗所,对应的茶具也随之不断发生变化和改进。从日常生活用具,逐渐分化专业的茶器具,至唐代而成大观
茶圣陆羽在《茶经》有详尽的描述,其中茶器集唐代茶器之大成。所收录的茶具范围不仅包含饮茶用具,还包括相关的茶饮器具,这些都囊括在内。
自唐代以来,武夷山及其周边地区的茶文化一直非常繁荣,茶道更是举世无双。晚唐时期,盛行于武夷山地区的斗茶活动,深受人们喜爱。五代以后,更成为一种茶风,风靡天下,至宋代成为茶事的典范,被认为是宋人文化的象征。
由于斗茶之需,所衍生出来的斗茶器具,以武夷山一带所出者风采独具。而建盏则成为,上至皇帝,下至仕宦黎民,竞相追逐的茶具,茶具的制作,特别是用以饮用的建盏茶器,不仅代表了宋代陶瓷制作的最高水平,而且大大促进宋代陶瓷工艺的发挥在那,是古陶烧制艺术的又一个高峰。
以建窑兔毫盏为代表的建盏茶具,更是打破汉代以来以浅色为主流的传统陶瓷。武夷山地区崛起的黒釉瓷建盏,成为陶聪工艺历史上的一朵奇葩,不仅流行了几百年,而且影响海外,对日本、朝鲜等国产生了巨大影响,甚至在日本衍化为茶道中不可或缺的圣物,受到广泛的敬重。
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